ایا یو ناراض شخصیت شتون لري؟

زموږ د پاپ-اروا پوهنې په دوره کې ، کله چې ملګري د انټرنیټ ته لیواله وي ترڅو د شخصیت اختلالاتو سره یو بل تشخیص کړي ، له ما څخه هر وخت د "ناراض شخصیت" په اړه پوښتل کیږي.

نیوروټیکیزم د شخصیت ځانګړتیا ده مګر قهر ندی. یوازې کله چې د نیوروټیکیزم اړخونه - مایوسي ، حسد ، حسد ، ګناه ، خپګان مزاج ، یوازیتوب - دي ملامت په ځان یا نورو باندې ، ایا دوی قهر تولیدوي. ملامت د مقابلې یو زده شوی میکانیزم دی ، نه د شخصیت ځانګړتیا.

پداسې حال کې چې هیڅ "ناراض شخصیت" شتون نلري ، لاندې چلندونه او عادتونه د اوږدې قهر او قهر سره تړاو لري.

استحقاق

زما حقوق او امتیازات د نورو خلکو په پرتله غوره دي. په اړیکو کې ، زما حق چې هغه څه ترلاسه کړم چې زه یې غواړم ستاسو حق یې پورته کړ نه دا چې ماته هغه څه راکړئ چې زه یې غواړم.

د شخصي کنټرول څخه بهر شیانو باندې تمرکز وکړئ

په ترافیک کې ، دوی په هغه لاره تمرکز کوي چې لویه لار باید ډیزاین شوې وي ، څراغونه باید څنګه همغږي شوي وي ، او نور خلک څنګه موټر چلوي. په اړیکو کې ، دوی د خپلو ملګرو چلند او چلند اداره کولو باندې تمرکز کوي.

د احساساتو بهرني تنظیم

دوی هڅه کوي د خپل چاپیریال کنټرول سره خپل احساسات تنظیم کړي.

احساسات په چاپیریال کې ندي. احساسات په موږ کې دي ، او دا هغه ځای دی چې دوی باید تنظیم شي.

د کنټرول بهرني ځای

دوی باور لري چې د دوی هوساینه ، واقعیا د دوی برخلیک د ځان څخه بهر د ځواکمنو ځواکونو لخوا کنټرول کیږي ، او لعنت دې وي ، دوی به دا ونه اخلي.

د نورو لیدونو لیدو څخه انکار

دوی مختلف لیدونه د انا-ګواښونو په توګه پیژني.

د تکلیف کم زغم

تکلیف معمولا د ټیټ فزیکي سرچینو له امله وي-ستړی ، وږی ، له خوب څخه محروم. دوی تکلیف د غیر عادلانه مجازاتو سره ګډوډوي. لکه د ډیری کوچنیانو په څیر ، تکلیف په چټکۍ سره غوسه کیږي.

د ابهام ټیټ زغم

ډاډ یو احساساتي حالت دی ، نه فکري حالت. د ډاډ احساس کولو لپاره ، موږ باید د هغه معلوماتو مقدار محدود کړو چې موږ یې پروسس کوو. ابهام د ډیرو معلوماتو پروسس کولو ته اړتیا لري ، کوم چې دوی د احتمالي انا-ګواښ په توګه ګوري.

په ملامت باندې ډیر تمرکز

دوی د حل کولو په پرتله د ستونزو لپاره د غلطۍ منسوب کولو سره ډیر اندیښمن دي. دا دوی د دوی تجربې ښه کولو لپاره بې واکه کوي.

هغه څوک چې دوی په خپل سر کې له کرایې څخه پاک ژوند تورنوي او د دوی فکرونه او احساسات غالبوي.

نازک انا

غوسه په تی لرونکو کې د محافظتي احساس په توګه رامینځته شوې. دا د زیان مننې او ګواښ درک ته اړتیا لري. هرڅومره چې موږ زیان منونکي احساس کوو ، هغومره ګواښ به موږ وینو. (ژوبل او وږي حیوانات دومره وحشي کیدی شي.) په عصري وختونو کې ، هغه ګواښونه چې موږ یې ګورو تقریبا په ځانګړي ډول انا ته دي.

د خورا ډیر محافظت لپاره پیژندل شوې اړتیا د ځان احساس کمزوری کوي ، دا د فعال په ځای عکس العمل رامینځته کوي ، په قوي د اډرینالین له لارې د ځواک لنډمهاله احساساتو په لټه کې ، د دې پرځای چې اوږدمهاله غوره ګټو کې عمل وکړي. کله چې د قهرجنو خلکو چلند د دوی اوږدمهاله غوره ګټو لپاره وګرځي ، دا معمولا تصادفي وي.

له پورته څخه هیڅ یو د شخصیت ځانګړتیا نده. ټول پورته زده شوي عادتونه او چلندونه دي. د شخصیت ځانګړتیاو برعکس ، عادتونه او چلند د تمرین سره د بدلون لپاره مناسب دی.

موږ کولی شو د ملامتولو پرځای ښه والی زده کړو. په اړیکو کې ، موږ کولی شو دوربین لید زده کړو - په یوځل کې د دواړو لیدونو لیدو وړتیا - د نورو لیدونو ارزولو پرځای.

په کورنۍ اړیکو کې ، موږ کولی شو د رحم زړورتیا زده کړو - زموږ د حقونو او غوره توبونو لپاره ودریدل ، پداسې حال کې چې د مینه والو حقونو ، غوره توبونو او زیانونو ته درناوی کول.