ولې موږ نورو سره د افرادو په پرتله د شیانو په توګه چلند کوو

فیلسوف ، مارتین بوبیر ، د "I-Thou" اړیکو په اړه د هغه کار لپاره خورا پیژندل شوی چیرې چې خلک خلاص ، مستقیم ، متقابل لیوالتیا لري او یو بل ته وړاندې کیږي. برعکس ، "I-It" اړیکې هغه دي چې پکې موږ د نورو په څیر کار کوو ، لکه زموږ شی ، زموږ ستونزې حل کوي او خپلې اړتیاوې او اهداف پوره کوو. دا اړیکې ناکامې کیږي ځکه چې نور خلک نشي کولی - یا نه غواړي - دې دندې ته دوام ورکړي ، او پدې توګه زموږ مایوسه کول دي.

دا چې زموږ ډیری اړیکې دي ، یا کیږي ، دا اړیکې زموږ ګناه نده ځکه چې ډیری هغه څه چې موږ یې احساس کوو ، فکر کوو او کوو یې د هغه چاپیریال ژوندي پاتې کیدو څرنګوالي چې موږ پکې زیږیدلي یو د بې هوښۍ یادونو لخوا هڅول کیږي. پدې توګه ، یو له هغه دلیلونو څخه چې موږ یې د نورو خلکو څخه کار اخلو ترڅو زموږ سره د ځان په اړه ښه احساس کولو او په نړۍ کې مقابله کې مرسته وکړي دا دی چې یو وخت د خلکو کارول اړین و او دا کار وکړ . یوځل ، کله چې موږ کوچني او بې وسه وو دا راغی او موږ ته یې خواړه راکړل ، او موږ یې ونیول ، او موږ یې زموږ په لاره کې کېښود. موږ باید متقابل عمل او پاملرنه ونه کړو دا ، او حتی کله چې دا دی پاملرنه او پاملرنه لږه یا د نه اټکل وړ وه ، که موږ له ماشومتوب څخه ژوندی شو ، نو بیا د لارې په اوږدو کې دا ښکېل وو.

کله چې موږ ډیر ځوان یو ، نور خلک تل وي دا څوک چې موږ د خپلو اړتیاو پوره کولو لپاره کاروو. فرویډ دا بللي لومړنی نارغی ، کوم چې د ځان ساتنې لپاره زموږ حوصله ده او زموږ د پرمختګ یوه عادي برخه ده. پداسې حال کې چې زموږ څخه ډیری د دې ابتدايي نارغیزۍ څخه وده کوي ، زموږ څخه هیڅکله د انسان کیدو زیان نه هیروئ. موږ وژونکي مخلوقات یو ، په کوم کې چې د مرګ ویره او د دې څخه د مخنیوي جبهې تل شتون لري ، که څه هم موږ تل د دې په اړه نه پوهیږو. د ژوندي پاتې کیدو ویره د ذهن یو هوښیار ګواښ حالت دی ، کوم چې موږ هڅوي له خطر څخه خلاص شو او ژوندي پاتې شو ، او موږ ټول دې ویرې ته اړتیا لرو سالم اندازه

ستونزه دا ده چې زموږ څخه ډیری ، ډیر وخت ، په الف کې دي ثابت د ګواښ حالت - او بیا موږ ډیری وخت دا نه پیژنو. د ژوندي پاتې کیدو ویره ، کله ناکله د ژوند ګواښونکي حالتونو کې ګټور ، اوس د دې لخوا فعال شوی ګ محرکات - چې ډیری یې تصور کیږي. موږ تصور کوو چې خلک زموږ په شا زموږ په اړه خبرې کوي ، دا چې زموږ ملګری موږ ته غلا کوي ، موږ سرطان لرو ، زموږ مالک زموږ د سرغړونې پلان کوي ​​، زموږ ماشومان زموږ څخه کرکه کوي ، زموږ ګاونډیان ترهګر دي ، چې موږ ناکافي یو ، یا زموږ د بد بختۍ له برخې څخه ډیر لپاره نامناسب او زیان منونکی. لکه څنګه چې زموږ مغزونه په اندازې او پیچلتیا کې وده کړې ، نو زموږ د ځان ویره کولو وړتیا هم لري.

د ډیر فعال ګواښ مغز څخه ډیری ستونزې شتون لري. د مثال په توګه ، زموږ د فشار کچه لوړیږي ، زموږ د معافیت سیسټم له پامه غورځول کیږي ، زموږ هضم کمزوری کیږي او زموږ فکر محدود کیږي. زموږ د ګواښ ځواب هرډول فزیکي فعالیت ، احساس ، فکر او چلند ودروي چې ممکن انرژي "ضایع" کړي او له جګړې یا له خطر څخه وتلو مخه ونیسي. پدې توګه ، کله چې په ګواښ کې وي ، زموږ احساساتي ، ادراکي او چلند لړ د پام وړ کم شوی.

او پدې کم شوي حالت کې ، زموږ د تګ یوه حل دا دی چې یو څوک ومومئ چې موږ وژغوري او آرام کړي. البته ، د نورو ملګرتیا او پاملرنې په لټه کې هیڅ شی غلط ندی ، مګر دننه ګواښ ، زموږ اړیکې د احساساتو لخوا نه هڅول کیږي چې موږ ته اجازه راکوي خلاص ، مستقیم ، متقابل او حاضر اوسو. د دې پرځای ، ویره او اضطراب موږ د نورو سره زموږ په اړیکو کې د خبرو اترو ، پریکړو او انتخابونو په لور رهبري کوي چې په لور یې متمرکز دي ژوندی - وده نه کوي. د ګواښ هڅول شوې اړیکې د اړتیا ، انحصار ، کنټرول ، غوښتنې ، بې ایماني ، ځان غوښتنې او نه شتون له مخې مشخص کیږي.

موږ نشو کولی د I-Tho اړیکې رامینځته کړو چې بوبر یې تر هغه وخته پورې خبرې کوي چې موږ زموږ د ګواښونکي مغز احساسات او نمونې په پام کې نیولو ، آرام کولو او پوهیدو زده کړي وي. کله چې په ګواښ کې وي ، موږ تل مجبور یو چې نور خلک د شیانو په توګه وکاروو څوک چې کولی شي موږ وژغوري او ساتنه یې وکړي ، یا څوک چې زموږ د ستونزو مسؤلیت په غاړه واخلي.

ویکرماسینګ ، N. (په چاپ کې ، جنوري 2021) د نورو سره اوسیدل. لعنتونه ، منترې او پړسوب. اکسینسټر ، د درې اړخیز پریس.