صداقت او پیچلي تجربې

تاسو د خوراکي توکو د لارې له لارې په لوږه تګ کوئ. د حبوباتو یو ځانګړی بکس خوندور ښکاري. تاسو باید دا واخلئ؟ دا ترلاسه کول "سم" احساس کوي ، او تاسو په خپل سر کې هڅونکي غږونه اورئ: "دا وکړئ" "دا خپله لاره ولرئ!" مګر تاسو باید؟ که تاسو د روغتیا په اړه پوهه یاست ، نو غوره به وي چې ودرېږئ.

د دې معدې احساس سرچینې ته پام وکړئ. ایا دا د تلویزیون خواړو اعلاناتو لیدو څخه راغلی؟ موږ پوهیږو چې د خواړو اعلانات د هغه څه په اړه زموږ احساساتو ته ب shapeه ورکوي چې خواړه ښه وي ، د خواړو ځینې ډولونه نورمال کول چې په نورو هیوادونو او زمانو کې غیر معمولي دي چیرې چې د خواړو پورې اړوند اختلالات او ناروغۍ نادره وي. د لوړ شوګر ، غوړ او مالګې هڅولو لپاره د خواړو اعلاناتو لخوا روزل شوي احساسات ضعیف معنویت دي ځکه چې دوی د هغه څه په اړه غلط حقایق وړاندې کوي چې خواړه ښه دي. نو ، که څه هم د حبوباتو پیرلو غوښتنه "سم" احساس کوي ("صداقت" بیا ټکر کوي) ، غوښتنه په صحي چاپیریال کې نه وه جوړه شوې او باید وڅیړل شي.

له بلې خوا ، که ستاسو هوښیارتیا د صحي خواړو په اړه د پراخه لوستلو او تجربو څخه راځي او تاسو د روغتیا خواړو په لاره کې یاست هغه حبوباتو ته ګورئ چې ټوله غله وي ، په بوره کې ټیټ وي ، د مغز لرونکو سره ، امکانات ستاسو انګېزې ښې دي. د روغتیا هڅونې لپاره.

نو مخکې لدې چې تاسو د خپل معدې احساسات د لارښود په توګه وکاروئ ، تاسو اړتیا لرئ پوه شئ چې ایا دوی ښه روزل شوي یا نه. هغه چاپیریال چې پکې یو څوک څه شی زده کوي باورونه او عملونه اغیزمن کوي. نو که تاسو د تلویزیوني اعلاناتو څخه د تغذیې په اړه زده کړئ ، تاسو په "بد" چاپیریال کې د ښه خواړو په اړه خپل هویتونه زده کړل (هوګارت ، 2001 Re ریبر ، 1993) ، د کوم شی ناسم چلول. برعکس ، د خواړو دودیزې لارې ، لکه څنګه چې مایکل پولان ورته اشاره کړې ، د تغذیې ترکیبونه چمتو کوي. ستاسو د لوی نانی په پخلنځي کې د څه خوړلو زده کول به یو "مهربانه" چاپیریال و. دا دی ، ستاسو وجدان د صحي خواړو لپاره لارښود چمتو کولو باندې تکیه کیدی شي.

نو دلته څه پیښیږي؟ تاسو ډیری وخت پیښو ته د زړه احساساتو یا وجدان سره ځواب ورکوئ ، ځینې ښه ، ځینې خورا ښه ندي. ستاسو "هوښیاره ذهن" د ډیری غیر شعوري ، موازي پروسس کولو مغز سیسټمونو مشتمل دی چې له تجربې څخه په اسانۍ سره زده کوي. د مثال په توګه ، که ما له تاسو وپوښتل کله چې مو وروستی ځل خپله مور ولیده ، تاسو به ځواب ومومئ حتی که تاسو د دې معلوماتو حفظ کولو لپاره هیڅ شعوري هڅه نده کړې. وروستی ځل کله و چې تاسو د خپلې خوښې آیس کریم درلود؟ ورته خبره.

له بلې خوا ، تاسو د دې وړتیا هم لرئ چې د خپلو انتخابونو په اړه دلیل ولرئ. دا ستاسو د دماغ قصدي او شعوري برخه ده چې منطق کاروي. تاسو دا "هوش ذهن" کاروئ کله چې تاسو د بیلونو تادیه کولو پریکړه کوئ یا کله چې تاسو د نوي مهارت مرحلې زده کوئ ، لکه څنګه موټر چلول. هوښیار ذهن کولی شي تاسو سره مرسته وکړي ستاسو د وجدان او معدې احساساتو مشروعیت په اړه فکر وکړي.

د پام وړ تمرین وروسته ، هوښیاره ذهن د موټر چلولو او ورته ورته کړنو ته غاړه ږدي. دا د هغو سیمو لپاره ګړندي او په اسانۍ کار کوي چیرې چې تاسو ډیری تمرین لرئ. هغه ارګانیزمونه چې ګړندي پریکړې کوي ډیر احتمال لري د دوی ورو سیالانو ژوند وکړي. ګړندي ښې پریکړې د پراخه تجربې پراساس دي. که تاسو له وضعیت سره نا آشنا یاست ، نو ستاسو وجدان ډیر احتمال لري چې تاسو ګمراه کړي. بیا دا وخت دی چې یو څه فکر وکړئ.

هوښیار خلک د دوی استدلال او وجدان منعکس کوي. دوی "حقیقت" ته نه تسلیمیږي کله چې دوی ورسره مرسته کولی شي. هوښیار خلکو ښه پوهه رامینځته کړې او ښه استدلال کاروي. د ښه استدلال یوه ب formه د ساینسي میتود لخوا روښانه شوې: د فرضیې رامینځته کول او ازمول ، د دوی نقل کول ، د شواهدو موندل ، د شک لرونکي سترګې ساتل. هوښیار ذهن کولی شي تاسو سره د چاپیریال غوره کولو سره د ښه پوهاوي رامینځته کولو کې مرسته وکړي چې دا به تاسو ته ښه پوهه درکړي ، لکه د خواړو اعلاناتو څخه مخنیوی (بد چاپیریال) او ستاسو د لوی نانی (مهربان چاپیریال) سره خواړه. په اخلاقو کې د دې معنی دا ده چې د چاپیریال یا شرایطو غوره کول چې د نورو اړتیاو ته ستاسو حساسیت رامینځته کوي او له داسې شرایطو څخه مخنیوی کوي چې تاسو هڅوي ځان متمرکز یا سخت زړه وي.

که موږ زموږ د ملګري ، سټیفن کولبرټ ، * او پریکړو ته د هغه د چلند په اړه فکر وکړو ، هغه د حقیقت نه ډیر ځله مړ کیږي. هغه د قضاوت کولو دمخه د ستونزې په اړه د زده کړې لپاره اړین هڅې ندي کړي. هغه خپل هوښیارتیا یا د سالمیت یا منطق دلیل نه دی ازمولی. هغه تقریبا داسې ښکاري چې په یو بې طرفه ځان غوښتونکي اخلاقي لید کې بند پاتې دی. موږ دا وروسته معاینه کوو.

مخکینی بل

Of*البته ، سټیفن کولبرټ یو جوړ شوی کرکټر لوبوي ، هغه څوک چې موږ ته زموږ د خپلو تعصباتو په اړه وقفه راکوي.

حوالې

داماسیو ، الف (1994). د ډیسکارټس تېروتنه: احساس ، دلیل او د انسان مغز. نیویارک: ایون.

هوګارت ، آر ایم (2001). د وجدان ښوونه. شیکاګو: د شیکاګو پوهنتون پریس.

رابر ، A.S. (1993). مستقیم زده کړه او هوښیارتیا پوهه: په ادراکي بې هوشي باندې یوه مقاله. نیویارک: د اکسفورډ پوهنتون پریس.

ستانوویچ ، K.E. & لویدیځ ، R.F. (2000). په استدلال کې انفرادي توپیرونه: د منطق بحث لپاره اغیزې؟ د چلند او دماغ علوم ، 23 ، 645-726.