د ستړیا درد: د ځورونکي خاموش وسله

# 1. Ostracization څه ډول ښکاري؟

خارج کول ، یا د یو فرد یا ډلې لخوا د یو شخص ایستل ، د کار ځای ځورونو یو عام تاکتیک دی. دا د یوې خاموشې وسلې په توګه کار کوي ، نوم یې ستونزمن دی ، غږ کول سخت دي ، او د هدف ذهني روغتیا او په کار کې غوښتنو پوره کولو وړتیا ته زیان رسونکی دی. د رد کولو احساسات قوي او ګړندي محرک دي ، لکه څنګه چې د سایبربال په کارولو سره په یوه څیړنه کې ښودل شوي ، د بال ټاس کمپیوټر تولید شوی لوبه چیرې چې هدف ناڅاپه له لوبې څخه خارج کیږي.

د شړلو دوره ، د کیپلینګ ولیمز په وینا ، په پردو پوهنتون کې د اروا پوهنې یو متخصص پروفیسور او په ساحه کې مخکښ کارپوه ، د درې مرحلې پروسه تعقیبوي چې د اړتیا ګواښ لنډمهاله ماډل په نوم یادیږي. دا د انعکاس مرحلې سره پیل کیږي چیرې چې د هدف بنسټیز اړتیاوې ، ځان ته درناوی ، کنټرول او د معنی لرونکي وجود ګواښل کیږي. د انعکاس یا مقابلې مرحله بله ده ، چیرې چې هدف زیان ارزوي او ممکن د ګروپ نورمونو سره په مطابقت کې د اړیکې د بیا رامینځته کولو هڅه وکړي یا د ناوړه ګټه اخیستنې له امله غوسه شي او د غچ اخیستو غوښتنه وکړي. که استثنا اوږده وي ، هدف د استعفا مرحلې ته ننوځي ، چیرې چې هغه ډیری وختونه د بې کفایتۍ ، نا امیدۍ او اضطراب احساسات تجربه کوي.

#2. ولې د کار ځای ځورونکي د وسلې په توګه اوستریکسیشن کاروي؟

د ثابتولو لپاره سخت ، په یوځای کیدو کې اسانه ، او په اغیزه کې ویجاړونکی ، شړنه د کاري ځای بریدګرو غوره تاکتیک دی. د ویلیامز په وینا ، "له پامه غورځول یا ګوښه کیدل د ځورونې یوه نه لیدل کیدونکې ب thatه ده چې زخمونه نه پریږدي ، او له همدې امله موږ ډیری وخت د دې اغیز کم ارزوي." ټولنیز جالوالی د هدف پورې اړوند احساس برید کوي ، د هغې ټولنیزه شبکه ماتوي ، او د پروژو او دندو په بریالیتوب سره بشپړولو لپاره اړین معلوماتو جریان مخه نیسي. د دې لپاره چې دا د کاري ځای ځورونې ته نور هم زړه راښکونکی کړي ، څیړنې ښیې چې ګوښه کیدل ساري دي. د ټولنیز ګوښه کیدو ویره خورا د پام وړ ده ، ډیری لیدونکي به د برید کونکي چلند غوره کړي ، د دوی "په ګروپ" غړیتوب به تضمین کړي ، د ګروپ نورمونو پوښتنې کولو لپاره د احتمالي غچ اخیستو خطر سره مخالف. یوځل چې یو هدف د ګوښه کیدو لپاره وپیژندل شي ، ډله ایز حرکت ممکن تعقیب شي ، د درد شدت او د شړلو ساحه.

# 3. اوستریکسیشن ولې دومره ځوروي؟

د رابرټ ساپولسکي په وینا ، په سټینفورډ پوهنتون کې د نیورو اندروکرونولوژیست او د ماک آرتور فاؤنڈیشن جینیئس ګرانټ ترلاسه کونکی ، د خارجیدو درد تکامل ښکاري. موږ د طبیعت له مخې ټولنیز مخلوقات یو. په ځنګل کې ، د یوې ډلې پورې تړل د بقا لپاره اړین دي ، او یوازې سفر کول موږ د ټپي کیدو او مړینې حساس پریږدي. د شړلو درد ممکن د ارتقاء وسیله وي ترڅو موږ ته خبرداری راکړي چې موږ په خطر کې یو.

د شړلو قربانيان اکثرا وايي د جالوالی درد کوي ، یو مناسب توضیح چې دا د آیسنبرګر ، لیبرمین او ویلیامز په وینا رامینځته کیږي چې څیړنه یې ښیې چې انزوا د ډورسل مخکینۍ سینګولټ او مخکینۍ معدې فعالوي ، د دماغ ورته سیمې چې د پایلې په توګه روښانه کیږي. د فزیکي درد څخه. دوی اټکل کوي "ټولنیز درد د دې فزیکي درد سره د هغې عصبي پیژندنې فعالیت کې ورته دی ، موږ ته خبرداری ورکوي کله چې موږ خپلو ټولنیزو اړیکو ته دوامداره زیان رسوو ، د بیا رغونې اقداماتو ته اجازه ورکوو."

#4. اوستریکسیشن څنګه موافقت ته وده ورکوي ، خلاقیت کموي ، او د ویزې وهلو هڅوي؟

د کارمندانو چلند او کړنې د کارځای اوسني کلتور رامینځته کولو کې مرسته کوي او د ملکیت لپاره مقررات رامینځته کوي. پارکز او سټون وموندله چې د سخت نورمونو سره کلتورونه ، څوک چې د مخالفت مخه نیسي ، ځینې وختونه به هغه اشخاص له پامه وغورځوي چې لوړ فعالیت کوي او په عمل کې خورا پرهیزګاره وي. دوی داسې انګیرل کیږي چې دا ډول کارمندان بار خورا لوړ کوي ، د کار تولید او خلاقیت نورمونو څخه تیریږي ، او ځینې همکاران د نورو په اړه د غوره سرپرست نه کیدو له امله د ځان په اړه د بد احساس احساس کوي. د ګروپ غړیتوب له سره تنظیم کولو لپاره ، په لوړ فعالیت کونکي فشار راوړل کیږي چې کوچنۍ لوبه وکړي یا استعفا ورکړي ، د فشار لاندې او ځینې وختونه د کاري ځای کلتور دوام لري.

سیالډیني (2005) ، د اریزونا ایالت پوهنتون کې پروفیسور ، وموندله چې موږ ډیری وختونه د ټولنیز تحرک شدید نفوذ کم ګو. کله چې په یوه اداره کې ضعیف چلند پراخه وي ، د مسلکي متقابل عمل او اخلاقي پریکړې کولو په اړه ، کارمندان ډیر احتمال لري چې موافق وي. څوک د بې عدالتۍ پروړاندې د غږ کولو په نوم د وتلو خطر لري؟ کیني (2019) ، په خپل نوي کتاب کې سپکاوی: د یوې نوې تیوري په لور د هارورډ پوهنتون پریس لخوا خپاره شوي ، موندلي چې هغه کارمندان چې د وفادارۍ او موافقت په پرتله عدالت او انصاف ته ارزښت ورکوي هغه څوک دي چې د قوانینو او اخلاقو څخه د ناوړه ګټه اخیستنې او سرغړونو راپور ورکوي.

د الفورډ د سیمینار کار په وینا ویسل بلو کول د پام وړ پایلې لري ، پشمول د غونډو څخه د پاتې کیدو ، له ټیکنالوژۍ څخه لرې کیدو ، او فزیکي پلوه جلا کیدو په ب retه د انتقالي انزوا په شمول. که څه هم یو ویسل بلوور اکثرا په لویه ټولنه کې د هغې د زړورتیا لپاره لمانځل کیږي ، د هغې زړورتیا ممکن په کار کې مجازات شي ، ځکه چې ځورونکی هغې ته د شیطاني په توګه رنګ ورکوي او د هغه مسلو مخنیوي لپاره ګډوډي رامینځته کوي چې هغې یې غوښتنه کړې. مایکلي ، نزدې ، ریګ ، او وین سکوټر وموندل چې د زړور غږونو غلا کول نورو کارمندانو ته هم د خبرتیا په توګه کار کوي څوک چې ممکن د پریکړې کولو کې شفافیت او د غلط کار لپاره عدالت وغواړي. په ویسبل بلوورز باندې د انزوا اغیز د پام وړ دی ، کوم چې دمخه صحي خلک د اضطراب ، اضطراب ، د خوب ګډوډي او ویره تجربه کوي.

#5. کومې وسیلې شتون لري چې د اهدافو سره د Ostracization سره مقابله کې مرسته وکړي؟

کار ډیری وختونه د ټولنیز ملاتړ یوه حلقه چمتو کوي چې د دفتر دیوالونو څخه تیریږي. کله چې د کار ځای ځورونکی یو هدف له پامه وغورځوي او په نورو فشار راوړي چې په جلاوطنۍ کې برخه واخلي ، هدف ممکن د رد کیدو احساساتو سره سیلاب شي. د پښو بیرته ترلاسه کولو او آرامۍ او ملاتړ موندلو لپاره ، څیړنې ښیې چې د راحتۍ لپاره اړولو لپاره ډیری ځایونه شتون لري.

هغه کارمندان چې د دفتر څخه بهر بشپړ ژوند ساتي او په متنوع ملګرو ډلو کې اړیکې پیاوړي کوي د شړلو اغیزې پروړاندې یو ډول بفر رامینځته کوي. د کورنۍ غړي او ډلې د فعالیتونو په شاوخوا کې رامینځته کیږي لکه مشغولیتونه ، تمرین کول ، او مذهبي جوړونه د اهدافو رامینځته کولو کې مرسته کوي ترڅو لږ د جلا کیدو احساس وکړي. کله چې په کار کې د قربانیانو ټولنیزې حلقې دوی له مینځه وړي ، د دوی بهرنۍ شبکې دوی سره مرسته کوي د دوی لومړني اړتیاوې پوره کړي.

مولټ ، ماکیټ ، لیفبور ، او ویلیامز د ذهنیت تمرین وموند چې د شړلو درد کمولو لپاره ګټوره ستراتیژي وي. د تنفسي تمرینونو له لارې ، اهداف زده کوي چې څنګه په کار کې د ګوښه کیدو دردناک احساساتو په ځای د اوس تمرکز وکړي.

ډریک ، ګابریل ، او هوګنبرګ وړاندیز کوي ټولنیز سروګیټس ، یا سمبولیک بندونه چې د فزیکي اړیکې پرځای رواني چمتو کوي ، کولی شي د شړلو درد کمولو کې هم مرسته وکړي. ټولنیز سرغړونکي په دریو کټګوریو کې راځي. دلته پاراسول دی ، په کوم کې چې موږ له خلکو سره یو طرفه ارتباط رامینځته کوو چې موږ واقعیا نه پیژنو مګر څوک چې موږ ته خوښي راوړي ، لکه په فلم کې د غوره لوبغاړې لیدل یا د یوه غوره میوزیک غږونکي کنسرټ څخه خوند اخیستل. بل ، دلته ټولنیزه نړۍ شتون لري ، چیرې چې موږ د کتابونو او تلویزیونونو له لارې بل کائنات ته د لیږدولو له لارې د خلاصون او آرامۍ احساس کوو ، لکه د C.S. لیوس نارنیا کې ځان ځای کول. په نهایت کې ، د نورو یادونه شتون لري ، چیرې چې موږ عکسونه ، د کور ویډیوګانې ، یادداشتونه او لیکونه کاروو ترڅو د هغه خلکو سره وصل شو چې موږ یې خوښوو او څوک چې موږ سره بیرته مینه کوي.

ټولنیز سروجیسټان هم ښودل شوي چې د ټراما قربانیانو ته ګټه رسوي ، څوک چې د فعالیتونو او مراسمو څخه راحت غواړي ، د دې پرځای چې ځانونه متقابل انساني اړیکو ته خلاص کړي چې ممکن دوی د بیا ځورونې خطر سره مخ کړي.

که څه هم ځینې فکر کوي چې په ټولنیزو عقایدو تکیه کول په شخصیت کې د ناراحتي او کموالي نښه ده ، وروستي څیړنې ښیې چې ټولنیز عقاید د همدردۍ ، ځان باور ، او د سالم انساني ودې نورو ټولنیزو ځانګړتیاو سره تړاو لري.

په لنډیز کې ، شړنه درد کوي ، خپریږي ، او په قرباني باندې اوږد مهاله اغیزه لري. استثنایی کړنې ممکن د ګروپ ګروپ نورمونو پلي کولو لپاره وکارول شي او کارمندان د اخلاقي سرغړونو او بې عدالتیو پروړاندې له خبرو کولو څخه وهڅوي. له مینځه وړل ، په اصل کې ، اشخاص د دوی بنسټیز اړتیاو ، ځان ته درناوي ، کنټرول ، او د معنی لرونکي شتون لپاره لټون کوي. کار باید دردناک نه وي.

د چاپ حق (2020). ډوروتي کورټني سوسکینډ ، پی ایچ ډي.

سیالدیني ، آر بی (2005). بنسټیز ټولنیز نفوذ کم ارزښته دی. رواني پوهه ، 16 (4) ، 158–161.

ډیریک ، جے ایل ، ګابریل ، ایس ، او هوګینبرګ ، K. (2009). ټولنیز تعرفه: څنګه د تلویزیون غوره شوي برنامې د تړاو تجربه چمتو کوي. د تجربوي ټولنیز اروا پوهنې ژورنال ، 45 ، 352–362.

اییسنبرګر ، N.I. ، لیبرمن ، MD ، او ویلیامز ، KD (2003). ایا رد کول زیان رسوي؟ د ټولنیز اخراج یوه fMRI مطالعه. ساینس ، 302 (5643) ، 290-292.

ګابریل ، ایس ، ریډ ، جے پی ، ینګ ، الف ، بچراچ ، آر ایل ، او ټروسي ، جے ډي (2017). د هغو کسانو لپاره چې د صدمې سره مخ دي د ټولنیز سروګیټ کارول: زه د خپلو (خیالي) ملګرو په لږه مرسته ترلاسه کوم. د ټولنیز او کلینیکي اروا پوهنې ژورنال ، 36 (1) ، 41-63.

کیني ، K. (2019). ویلی وهل: د یوې نوې تیورۍ په لور. کیمبرج: د هارورډ پوهنتون پریس.

مایکلي ، ایم پی ، نږدې ، جے پی ، ریګ ، ایم ټي ، او وان سکوټر ، جے آر (2012). د پیژندل شوي تنظیمي غلطیو په اړه د کارمندانو د وړاندوینو وړاندوینه کول: تخریب ، عدالت ، فعال شخصیت ، او د چیغې وهل. بشري اړیکې ، 65 (8) ، 923-954.

Molet ، M. ، Macquet ، B. ، Lefebvre ، O. ، & Williams ، KD (2013). د تباهۍ سره د مقابلې لپاره د متمرکز پاملرنې مداخله. شعور او معرفت ، 22 (4).

پارکونه ، سي ډي ، او ډبره ، اے بی (2010). له ډلې څخه د بې غرضه غړو ایستلو هیله. د شخصیت او ټولنیز اروا پوهنې ژورنال ، 99 (2) ، 303–310.

ساپولسکي ، آر ایم (2004). ولې زیبرا السر نه اخلي. نیویارک: د ټایمز کتابونه.

ویلیامز ، KD ، Cheung ، C.K.T. ، او Choi ، W. (2000). سایبر اوسټرایکیزم: په انټرنیټ کې له پامه غورځولو اغیزې. د شخصیت او ټولنیز اروا پوهنې ژورنال ، 79 ، 748-762.

ویلیامز ، ډي ډي ، او جارویس ، بی (2006). سایبربال: د خپلمنځي شخړې او منلو په اړه څیړنې کې د کارولو لپاره برنامه. د چلند څیړنې میتودونه ، 38 (1).

ویلیامز ، K.D. (2009). اوسترایکیزم: د لنډمهاله اړتیا-ګواښ ماډل. په زدرو کې ، ایل. ، او ویلیامز ، کی ډي ، او ندا ، ایس اے (2011). Ostracism: پایلې او مقابله. په رواني علومو کې اوسني لارښوونې ، 20 (2) ، 71-75.

ویلیامز ، کی ډي ، او ندا ، ایس ای (ایډز). (2017). تبعیض ، خارج کیدل ، او رد کول (لومړی ، د ټولنیز اروا پوهنې لړۍ لړۍ). نیویارک: روټلیج.