د افلاطون غار افسانه (د دې الیګوری معنی او تاریخ)

منځپانګې

• یو استعار چې هڅه کوي دوه ګونی حقیقت تشریح کړي چې موږ یې ګورو.
• افلاطون او د غار افسانه
• څراغونه او سیوري: په افسانوي حقیقت کې د ژوند کولو مفکوره
• د نن ورځې غار افسانه
• 1. چال او دروغ
• 2. ازادی
• 3. عروج
• 4. بیرته ستنیدل

یو استعار چې هڅه کوي دوه ګونی حقیقت تشریح کړي چې موږ یې ګورو.

د غار افلاطون افسانه دا د ایډیالوژیک فلسفې یو له عالي تشبیهاتو څخه دی چې د لویدیځ کلتورونو فکر کولو لاره یې په نښه کړې.

د دې پوهیدل پدې معنی دي چې د فکر سټایلونو پیژندل چې له پیړیو راهیسې په اروپا او امریکا کې غالب دي ، په بیله بیا د افلاطون تیوریو بنسټونه. راځئ وګورو چې دا څه شی لري.

افلاطون او د غار افسانه

دا افسانه د افلاطون لخوا وړاندیز شوي نظرونو تیوري یوه بیلګه ده ، او په لیکنو کې څرګندیږي چې د جمهوریت کتاب برخه ده. دا اساسا د افسانوي وضعیت توضیح دی د هغه لارې په پوهیدو کې مرسته کړې چې پکې افلاطون د فزیکي او نظریاتو نړۍ ترمینځ اړیکې تصور کړې، او څنګه موږ د دوی له لارې حرکت کوو.

افلاطون د ځینې نارینه وو په اړه خبرې کولو سره پیل کیږي چې د دوی د زیږون راهیسې د غار ژورو ته تړل شوي ، هیڅکله یې د دې پریښودو توان نلري او په حقیقت کې ، د دې زنځیرونو اصل درک کولو لپاره د بیرته لیدو وړتیا پرته.

پدې توګه ، دوی تل د غار یو دیوال ته ګوري ، زنځیرونه ورسره له شا څخه تړلي وي. د دوی تر شا ، په یو ټاکلي واټن کې او یو څه د دوی سر څخه پورته ځای په ځای شوی ، یو اور دی چې ساحه یو څه روښانه کوي ، او د دې او زنځیرونو ترمینځ یو دیوال دی ، کوم چې افلاطون د غلو او چالاکانو لخوا ترسره شوي چلونو سره مساوي کوي. ترڅو د دوی چلونه په پام کې ونه نیول شي.

د دیوال او اور په مینځ کې نور سړي شتون لري چې له ځانه سره هغه شیان اخلي چې د دیوال څخه پورته تیریږي ، نو دا د دوی سیوري په دیوال اټکل کیږي دا چې تړل شوي سړي فکر کوي. پدې توګه ، دوی په فاصله کې د ونو ، څارویو ، غرونو سیلیوټ ګوري ، خلک چې راځي او ځي ، او نور.

څراغونه او سیوري: په افسانوي حقیقت کې د ژوند کولو مفکوره

افلاطون دا ساتي ، لکه څنګه چې عجیب وي صحنه ممکن وي ، هغه زنځیرونه چې هغه یې تشریح کوي زموږ سره ورته دي انسانان ، ځکه چې نه دوی او نه موږ د دې دروغجن سیوري څخه ډیر ګورو ، کوم چې یو غولونکی او سطحي حقیقت ورته کوي. دا افسانه چې د سوځیدونکي ر light ا لخوا وړاندوینه کیږي دوی له حقیقت څخه لرې کوي: هغه غار چې دوی پکې تړل شوي وي.

په هرصورت ، که چیرې یو له نارینه وو ځان له زنځیرونو خلاص کړي او بیرته وګوري ، هغه به د واقعیت له امله مغشوش او ناراض وي : د اور څراغ به د دې لامل شي چې هغه لرې وګوري ، او هغه تیاره ارقام چې هغه به یې وګوري د هغه په ​​پرتله لږ ریښتیني ښکاري. سیوري تاسو خپل ټول ژوند لیدلی. په ورته ډول ، که څوک دا سړی دې ته اړ باسي چې د اور په لور حرکت وکړي او تر هغه وخته پورې تېر شي تر څو چې دوی له غار څخه بهر نه وي ، د لمر ر wouldا به دوی نور هم ځوروي ، او دوی به تیاره سیمې ته بیرته ستنیدل غواړي.

د دې لپاره چې د دې په ټولو توضیحاتو کې واقعیت ونیسو ، تاسو باید دې ته عادت شئ ، د شیانو لیدو لپاره وخت او هڅې مصرف کړئ لکه څنګه چې دوی ګډوډي او قهر ته مه ورکوئ. په هرصورت ، که چیرې په یو وخت کې هغه غار ته راستون شي او سړي بیا په زنځیرونو وویني ، نو هغه به د لمر د ر lackا له نشتوالي څخه ړوند پاتې شي. په ورته ډول ، هرڅه چې هغه کولی شي د ریښتینې نړۍ په اړه ووایی د سپکاوي او سپکاوي سره به مخ شي.

د نن ورځې غار افسانه

لکه څنګه چې موږ لیدلي دي ، د غار افسانه د مثالي فلسفې لپاره د خورا عام نظرونو لړۍ سره یوځای کوي: د یو حقیقت شتون چې د انسانانو نظرونو څخه په خپلواکه توګه شتون لري ، د دوامداره فریبونو شتون چې موږ له دې لرې ساتي. حقیقت ، او کیفي بدلون چې دې حقیقت ته لاسرسی کې دخیل دی: یوځل چې دا وپیژندل شي ، بیرته راستنیدل شتون نلري.

دا اجزا د ورځني ژوند لپاره هم پلي کیدی شيپه ځانګړي توګه هغه لارې ته چې میډیا او د واکمنۍ نظریات زموږ نظر او زموږ د فکر کولو څرنګوالی زموږ له پوهیدو پرته تشکیلوي. راځئ وګورو چې څنګه د افلاطون غار افسانې مرحلې زموږ اوسني ژوند سره مطابقت لري:

1. چال او دروغ

فریبونه ، کوم چې د نورو سره د لږ معلوماتو ساتلو لیوالتیا څخه راپورته کیدی شي یا د ساینسي او فلسفي پرمختګ نشتوالي څخه ، دا به د سیوري پیښې مجسم کړي چې د غار دیوال په اوږدو کې پریډ کوي. د افلاطون په نظر کې ، دا فریب په حقیقت کې د چا د ارادې پایله نده ، مګر پایله دا چې مادي واقعیت یوازې د ریښتیني واقعیت انعکاس دی: د نظریاتو نړۍ.

یو له هغه اړخونو څخه چې تشریح کوي ولې دروغ د انسان په ژوند دومره تاثیر لري دا د دې یوناني فیلسوف لپاره دا د هغه څه څخه جوړ دی چې له سطحي لید څخه څرګند ښکاري. که موږ د کوم شی د پوښتنې لپاره دلیل ونه لرو ، موږ یې نه کوو ، او د دې دروغ غالب کیږي.

2. ازادی

له زنځیرونو څخه د خلاصون عمل به د بغاوت عمل وي چې موږ معمولا انقلابونه ورته وایو، یا د تمثیل بدلونونه. البته ، بغاوت کول اسانه ندي ، ځکه چې پاتې ټولنیز متحرک مخالف لوري ته ځي.

پدې حالت کې به دا ټولنیز انقلاب نه وي ، مګر یو انفرادي او شخصي. له بل پلوه ، خلاصون پدې معنی دی چې وګوري چې ډیری ډیری داخلي باورونه له مینځه ځي ، کوم چې ناڅرګندتیا او اضطراب رامینځته کوي. د دې ایالت له مینځه وړو لپاره ، دا اړینه ده چې د نوي پوهې کشف کولو په برخه کې پرمختګ ته دوام ورکړئ. د افلاطون په وینا د هیڅ شی ترسره کولو پرته پاتې کیدل ممکن ندي.

3. عروج

حقیقت ته رسیدل به یوه ګرانه او نا آرامه پروسه وي چې پکې پریښودل شامل وي په ژوره توګه نیول شوی باورونه. د دې دلیل لپاره ، دا یو لوی رواني بدلون دی چې د زړو یقیناتو پریښودو او د حقیقتونو پرانستلو کې منعکس کیږي ، کوم چې د افلاطون لپاره د هغه څه اساس دی چې واقعیا شتون لري (دواړه زموږ او زموږ شاوخوا).

افلاطون په پام کې نیولی و چې د خلکو تیرو شرایطو هغه لاره چې دوی پکې اوسني تجربه کوي ، او له همدې امله هغه فکر وکړ چې د شیانو د پوهیدو په لاره کې بنسټیز بدلون باید د نا آرامۍ او ناراحتي لامل شي. په حقیقت کې ، دا یو له هغه نظرونو څخه دی چې د هغه شیبې د روښانه کولو په لاره کې روښانه دی د هغه چا د عکس له لارې چې هڅه کوي د ناست ځای پرځای له غار څخه ووځي او څوک چې بهر ته په رسیدو سره د خونې رingا ترلاسه کوي . حقیقت

4. بیرته ستنیدل

بیرته راستنیدل به د افسانې وروستی مرحله وي ، چې پکې به د نوي نظرونو خپرول شامل وي، کوم چې ، ځکه چې دوی ټکان ورکوونکي دي ، کولی شي ګډوډي ، سپکاوی یا نفرت رامینځته کړي ترڅو پوښتنې رامینځته کړي لومړني سپکاوی چې ټولنه جوړوي.

په هرصورت ، لکه څنګه چې د افلاطون لپاره د حقیقت مفکوره د ښې او ښې مفکورې سره تړلې وه ، هغه څوک چې مستند واقعیت ته لاسرسی لري اخلاقي مکلفیت لري چې نور خلک له ناپوهۍ ځان خلاص کړي ، او له همدې امله هغه باید خپور کړي پوهه

په ورته ډول د هغه ښوونکي سقراط په څیر ، افلاطون باور درلود چې د مناسب چلند په اړه ټولنیز کنوانسیونونه د هغه فضیلت تابع دي چې ریښتیني پوهه ته رسیدو څخه راځي. له همدې امله ، که څه هم غار ته راستنیدونکو نظرونه ټکان ورکوونکي دي او د نورو لخوا بریدونه رامینځته کوي ، د حقیقت شریکولو مسؤلیت دوی دې ته اړ کوي چې له دې زړو دروغونو سره مقابله وکړي.

دا وروستی نظر د افلاطون غار افسانه رامینځته کوي په حقیقت کې د انفرادي خلاصون کیسه نده. دا پوهې ته د لاسرسي مفهوم دی چې د انفرادي نظر څخه پیل کیږي، هو: دا هغه فرد دی چې ، د خپل وس له مخې ، د فریبونو او فریبونو پروړاندې د شخصي مبارزې له لارې ریښتیني ته لاسرسی ومومي ، یو څه چې په مثالي نظریاتو کې ډیری ځله د سولیپیزم اساساتو پراساس وي. په هرصورت ، یوځل چې فرد دې مرحلې ته رسیدلی وي ، هغه باید پوهه نورو ته ورسوي.

البته ، له نورو سره د حقیقت شریکولو مفکوره دقیقا د دیموکراتیک کولو عمل نه و ، لکه څنګه چې موږ نن پدې پوهیدلی شو دا په ساده ډول یو اخلاقي وظیفه وه چې د افلاطون د نظریاتو تیوري څخه راپورته شوې ، او دا اړتیا نلري په ټولنه کې د ژوند مادي شرایطو ته وده ورکړي.